Paragraph

LIFE = PARADOX

Life is presented as a paradox.
From the moment you begin living, you begin dying.


Art in its essence is a lie, whose purpose is to seem real. Indulge me for a moment. The writer and the reader, though a unity are always at loggerheads. 6 My purpose is to surprise you, dazzle you; every sentence is a shot at uncertainty. Your purpose is to understand, your creative faculty always sensing what the future holds. I’m trying to cage your attention, while it constantly wanders.


What’s beautiful in this equation is that in an environment, where rationality should breed distrust, where the reader should never trust what the writer says, they are expected to blindly agree. Fiction becomes illusion.

The aesthetic explains this in a way, that to achieve unity, the reader becomes the writer. The reader in his own creative imagination lives the story to a point where to read fiction is to sublet an apartment off reality. The contradiction to this is self awareness, of being misled.


This is where fiction and reality merge. Literature becomes meta textual. I ask you to become a part of the story. Go, read the sixth line, from the top, and return.I break the flow, to delude you.


While you think initially that the 6 is an error, it is a cheap meta trick that I pull. I am not your friend. The distrust comes to the surface. Fiction, in its illusory magic becomes a replica of life. When you become self aware, you ask yourself-“Who am I now when I am not a reader?” Existentialism is a by product of self awareness.


Literature is meant to make you question things about yourself. The counter paradox is, that if I am not the reader, then I can be the writer. A meaning begins to emerge out of literature, and consequently life. But it is not as simple as that. You question if you can trust literature and are not being misled. The maddening question of free will is born out of pages.


Then the writer says that it’s time to leave. There are no answers. This is the last illusion.There is a quote by Montaigne-“When I play with my cat, how do I know that she is not playing with me rather than I with her?”Think.

Translation in Hindi:

जीवन को एक विरोधाभास के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
जिस क्षण से तुम जीना शुरू करते हो, तुम मरना शुरू कर देते हो।


इसके सार में कला एक झूठ है, जिसका उद्देश्य वास्तविक प्रतीत होता है। एक पल के लिए मुझे उकसाओ। लेखक और पाठक, हालांकि एकता हमेशा लकड़हारे पर होती है। 6 मेरा उद्देश्य तुम्हें चकित करना है, तुम्हें चकाचौंध करना; हर वाक्य अनिश्चितता पर एक शॉट है। आपका उद्देश्य यह समझना है कि आपका रचनात्मक संकाय हमेशा संवेदन रखता है कि भविष्य क्या है। मैं आपका ध्यान भटकाने की कोशिश कर रहा हूं, जबकि यह लगातार भटक रहा है।


इस समीकरण में जो सुंदर है वह यह है कि ऐसे वातावरण में, जहां तर्कसंगतता को अविश्वास पैदा करना चाहिए, जहां पाठक को कभी भी इस बात पर भरोसा नहीं करना चाहिए कि लेखक क्या कहता है, उनसे आंख मूंदकर सहमति की अपेक्षा की जाती है। कल्पना भ्रम हो जाता है।

सौंदर्यशास्त्र इस तरह से समझाता है, कि एकता को प्राप्त करने के लिए, पाठक लेखक बन जाता है। पाठक अपनी रचनात्मक कल्पना में कहानी को एक ऐसे बिंदु तक ले जाते हैं, जहाँ कल्पना को पढ़ना वास्तविकता से हटकर एक अपार्टमेंट है। इसके प्रति विरोधाभास स्वयं की जागरूकता है, गुमराह होने की।
यहीं से कल्पना और यथार्थ का विलय होता है। साहित्य मेटा टेक्सचुअल हो जाता है।

मैं आपसे कहानी का हिस्सा बनने के लिए कहता हूं। जाओ, ऊपर से छठी पंक्ति पढ़ो, और लौटो।मैं प्रवाह को तोड़ने के लिए, आपको बहकाने के लिए।


जब आप शुरू में सोचते हैं कि 6 एक त्रुटि है, यह एक सस्ता मेटा ट्रिक है जिसे मैं खींचता हूं। मैं तुम्हारा मित्र नहीं हूँ। अविश्वास सतह पर आता है। कल्पना, अपने भ्रामक जादू में जीवन की प्रतिकृति बन जाती है। जब आप स्वयं जागरूक हो जाते हैं, तो आप अपने आप से पूछते हैं- “मैं अब कौन हूं जब मैं पाठक नहीं हूं?” अस्तित्ववाद आत्म जागरूकता के उत्पाद द्वारा है।


साहित्य का मतलब है कि आप अपने बारे में सवाल करें। काउंटर विरोधाभास है, कि अगर मैं पाठक नहीं हूं, तो मैं लेखक हो सकता हूं। साहित्य से एक अर्थ निकलने लगता है, और परिणामस्वरूप जीवन। लेकिन यह उतना सरल नहीं है। आप सवाल करते हैं कि क्या आप साहित्य पर भरोसा कर सकते हैं और गुमराह नहीं हो रहे हैं। स्वतंत्र इच्छा का पागल बनाने वाला प्रश्न पृष्ठों से बाहर पैदा होता है।


फिर लेखक कहता है कि यह छोड़ने का समय है। कोई उत्तर नहीं हैं। यह अंतिम भ्रम है।मोंटेनके द्वारा एक उद्धरण है- “जब मैं अपनी बिल्ली के साथ खेलता हूं, तो मुझे कैसे पता चलेगा कि वह मेरे साथ नहीं बल्कि मेरे साथ खेल रही है?”सोच।

Translate in Gujarati:

જીવનને વિરોધાભાસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.
તમે જીવવાનું શરૂ કરો છો તે ક્ષણથી, તમે મરવાનું શરૂ કરો છો.


કલા તેના સારમાં જૂઠું છે, જેનો હેતુ વાસ્તવિક લાગે છે. મને એક ક્ષણ માટે લલચાવ. લેખક અને વાચક, જોકે એકતા હંમેશાં લોગરહેડમાં હોય છે. 6 મારો હેતુ તમને આશ્ચર્યજનક બનાવવાનો છે, ચમકતો છું; દરેક વાક્ય અનિશ્ચિતતા પર એક શોટ છે. તમારો હેતુ સમજવાનો છે, તમારી સર્જનાત્મક ફેકલ્ટી હંમેશાં ભાવિની સંવેદનાને ધ્યાનમાં લેતી હોય છે. હું તમારું ધ્યાન પાંજરાપોળ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું, જ્યારે તે સતત ભટકતો રહે છે.


આ સમીકરણમાં સુંદર શું છે તે વાતાવરણમાં, જ્યાં તર્કસંગતતાએ અવિશ્વાસ ઉત્પન્ન કરવો જોઈએ, જ્યાં વાંચકે લેખકના કહેવા પર કદી વિશ્વાસ ન કરવો જોઇએ, તેઓ અંધાધૂંધ સંમત થવાની અપેક્ષા રાખે છે. કલ્પના ભ્રમણા બની જાય છે.

સૌંદર્યલક્ષી આને એક રીતે સમજાવે છે, એકતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, વાચક લેખક બને છે. વાચક તેની પોતાની રચનાત્મક કલ્પનાશીલતામાં વાર્તાને એક એવા તબક્કે જીવે છે જ્યાં કલ્પના વાંચવી તે એક apartmentપાર્ટમેન્ટને વાસ્તવિકતામાંથી બહાર કા suવું છે. આનો વિરોધાભાસ આત્મ જાગૃતિ છે, ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવે છે.


આ છે જ્યાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા મર્જ થાય છે. સાહિત્ય મેટા પાઠયનું બને છે. હું તમને વાર્તાનો ભાગ બનવા માટે કહું છું. જાઓ, ટોચ પરથી, છઠ્ઠી લીટી વાંચો અને પાછા ફરો.હું તમને વહેમવા માટે, પ્રવાહ તોડીશ.


જ્યારે તમે પ્રારંભમાં વિચારો છો કે 6 એ ભૂલ છે, તે એક સસ્તી મેટા યુક્તિ છે જે હું ખેંચું છું. હું તમારો મિત્ર નથી. અવિશ્વાસ સપાટી પર આવે છે. કાલ્પનિક, તેના ભ્રાંતિપૂર્ણ જાદુમાં જીવનની પ્રતિકૃતિ બની જાય છે. જ્યારે તમે સ્વયં જાગૃત થશો, ત્યારે તમે તમારી જાતને પૂછશો- “જ્યારે હું વાચક ન હોઉં ત્યારે હું હવે કોણ છું?” અસ્તિત્વવાદ એ જાગરૂકતાનું ઉત્પાદન છે.


સાહિત્ય તમને તમારા વિશેની બાબતો પર સવાલ ઉભા કરવા માટે છે. પ્રતિ વિરોધાભાસ એ છે કે, જો હું વાચક ન હોઉં, તો હું લેખક બની શકું છું. સાહિત્ય અને પરિણામે જીવનમાંથી એક અર્થ નીકળવાનું શરૂ થાય છે. પરંતુ તે તેટલું સરળ નથી. તમે પ્રશ્ન કરો કે શું તમે સાહિત્ય પર વિશ્વાસ કરી શકો છો અને ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવતાં નથી. સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો પાગલ પ્રશ્ન પૃષ્ઠોથી જન્મે છે.


ત્યારે લેખક કહે છે કે વિદાય લેવાનો સમય આવી ગયો છે. કોઈ જવાબો નથી. આ છેલ્લો ભ્રમ છે.મોન્ટાગ્નેનો એક વાક્ય છે- “જ્યારે હું મારી બિલાડી સાથે રમું છું, ત્યારે હું કેવી રીતે જાણું કે તેણી તેની સાથે રમવાને બદલે મારી સાથે નથી રમતી?”વિચારો.

WRITTEN BY : SHUBH BRAHMBHATT, AHMEDABAD.

Instagram profile of writer: https://www.instagram.com/_shubh_.21/

This website is open public platform where all the writers show their talent world wide. Also readers can review or give suggestions to the writers through comment section.

Leave a Reply

Your email address will not be published.